⑴禁忌:

vns7908威尼斯城官网,武威至今仍保留着对蛇的敬畏之情和禁忌,把蛇通称为长虫,生肖中称蛇为小龙。人们常常把蛇雅称为“小龙”,以示尊崇。这与中华民族的龙图腾崇拜有着密切关系。民间之所以俗称蛇为“小龙”,从龙的外形和特征来看,它和蛇最为相似,闻一多先生曾认为:龙的主干部分和基本形态是蛇。有人认为龙蛇同源,龙是蛇蜕壳后变成的;所谓龙,只是一种大蛇,蛇加以神秘化,变成图腾神物,就是龙。而事实上,龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引,蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在,人们可以随意塑造龙的形象,而蛇是人人都见到过的,尤其是毒蛇还伤人致命,因此人们对蛇的印象就很不好了。龙在中国文化中的地位崇高无比,它是权势、高贵、伟大的象征,又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝,龙是专用的,别人不得僭越。皇帝被称为“真龙天子”,皇帝的子孙被称为“龙子龙孙”。正因为如此蛇在民间很受崇拜。蛇进宅院,为神仙光临,绝对不能捕杀,要上香祈祷,慢慢用铁锹收起,送往村外说:“大仙莫怪,上深山安静之所修炼去吧!”这些蛇禁忌的实质都有深刻的图腾崇拜性质。北方不少地区也将蛇看作财神或财富的象征。

山西忻州、五台等地,以枣馍馍祭神,枣糕上要用面塑一圈小蛇,当地民众把蛇视为财神,枣糕上塑小蛇有“招财进宝”之意。山东有些地方,春节祭祀神灵和祖先的供桌上要摆上面塑的“圣虫”,有的地方还将“圣虫”做成刺猬和蛇的形状,口含铜钱或红枣,大的供在财神、灶神的祭案上,小的放在米缸、面缸、粮囤、钱柜和衣橱里,以祈求财物增多,取之不尽。有的地方农村地区在农历二月二要贴龙、蛇剪纸。也有的地方用灰撒成龙蛇状,清代咸丰年间的《武定府志》中说:二月二这天,“民俗取灶灰围屋如龙蛇状,名曰引钱龙,招福祥也”。

另外蛇也被当作温柔、善良的化身,比如民间妇孺皆知的白娘子传奇中的白娘子就是一位典型代表。我认为这里也有知识分子自大、自安心态的表现。由于现实生活中处处碰壁,仕进无望、前途渺茫,于是在这种审美化的构想中寻找一个温柔富贵的梦乡,以此摆脱精神的苦闷与内心的郁积,在自怜的心态中消解生命,在醉心的微笑中做一个自了汉。同时可满足知识分子的虚荣心、尊严感,即或是抛弃这些女性以后,在内心深处也不会有负罪感。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注